【三 一 教 會】

信仰好文分享

聖經：路加福音14章：15-24節

題目：參與或拒絕？

一、前言：今主日是棕樹節，是耶穌騎驢進入耶路撒冷城日子，那時民眾夾道歡迎耶穌，大喊和散那！和散那。但沒想到過了幾日，他們就大喊釘他十字架，人心思變，真的難以形容。但也讓我們一個反省，當耶穌進城時，這位君王謙卑騎驢，他的形象並不是一個革命家，他的教導是要大家經歷天國的永恆，而非軍事革命，他要的是猶太人再次思考上帝的救贖。但從這一點來看，猶太人確實不懂，不懂耶穌來到世上的意義，不懂耶穌進耶路撒冷城的意義。所以今天我們來看耶穌進耶路撒冷城之後講了一個喜宴的比喻，讓我們透過這個比喻再次來思索上帝對我們的邀請，以及我們的回應。

二、宴席的比喻：耶穌在這個比喻裡，首先強調了主人的預備，他說，主人已經邀請好他重要的客人，就在宴會日到的時候，樣樣都預備好了，就請僕人去請這些人來與會，我們可以知道當時不只沒有電話、手機，連手錶都沒有，因此很難說甚麼時間點可以赴宴席，所以會特定再請人去告訴受邀的人可以赴宴席了。然後就在這個過程中，耶穌特別舉了三個人皆無法赴宴，一個是剛買一塊地，一個是剛買五頭牛，一個是剛結婚，這三個人皆無法赴宴。當僕人回去告訴主人時，耶穌描述主人非常的生氣，最後要僕人邀請那些把貧窮的、殘疾的、失明的、跛腳的都帶進來。甚至最後座位還有剩，主人要僕人就算勉強人也要這些人來赴宴席。

三、失約與拒絕：在這個比喻中，我們當然會很納悶主人為什麼那麼生氣，就算原先邀請的人沒來，也不一定要生氣，或是誰會隨便邀請路人參加？但我們不要忘了這是比喻，耶穌的比喻的目的就是要去突顯，如果參加喜宴是一種喜悅跟榮耀，不要以為放棄了沒什麼？請不要忘記，這些人都是事前邀請好，也答應主人的人，如今，臨時有事拒絕。但我們也會想，拒絕那麼嚴重嗎？所以耶穌特別把主人最後的反應跟決定講出來，就是「我告訴你們，先前所請的人沒有一個得嘗我的筵席。」有時我們確實把自己看得很重要，有時我們確實不把失約或是背信當作一回事，有時我們太多以自己為出發點，所以認為就沒辦法啊，我真的很忙，我真的沒辦法。但我們想想，如果我們面臨大考的時候，我們面臨孩子生產的時候，我們在人生很重要的時間點時，我們真的會缺席嗎？若是我們仔細來推敲耶穌比喻中的三個拒絕者的理由，似乎有都滿有道理的。一個置產買地，一個買生產工具，我們可以當作工作忙碌，最後一個是娶妻無法參加。其實買地雖然重要，但他已經買了地，並不是那時需要簽約，兒時買好了，需要去看看。第二個是買了五頭牛，雖然他說他要去試一試(檢查)，但重點在於他已經買好了，在當時要買五頭牛基本上算是不小的交易，幾乎都是在購買前就會檢查牛的狀況，所以如今都買好了，還要檢查，不禁令人覺得到底是有誠意嗎？最後一個是新婚，但並不是在婚期，那麼新婚就不能參加其他活動嗎？所以在耶穌的比喻中，耶穌刻意用很重要，但卻可以看出沒有誠意以及推託之詞的藉口婉拒。所以最後主人拒絕這些人來參加他的宴席。

四、天國的邀約：對耶穌所言，其實他是要回覆14：15「同席的有一人聽見這話，就對耶穌說：「在上帝國裏吃飯的有福了！」 既然當時在耶穌身旁的人說了這樣的話，表示他們真的很看重在天國的福分，這也是以色列人長久以來引以為傲的事，因為他們是上帝的選民，但他們真的如此看重天國的福分嗎？若以耶穌的眼光而言，當然沒有，因為他們看重律法勝過救恩，他們看重血統勝過生命，這當然不會是天國所強調的。反過來說，若耶穌的來臨代表了上帝開啟了天國的邀約，那麼當時的猶太人他們接受嗎？

　　五、棕樹節的歡呼：當我們再次從耶穌的比喻，再來看看耶穌進耶路撒冷城的情境，我們想想，民眾真的是回應耶穌的邀請嗎？還是他們在不知情的狀況下，他們超喜歡這樣的耶穌，但越了解耶穌，越發現這個耶穌不是他們所要的，最後他們拒絕了。受邀與拒絕，其實也發生在你我之中，可能我們是Ｎ代以上的基督徒，我們雖然在救恩中，我們是在已受邀的行列中，但我們卻看輕，我們不積極，甚至不回應。也有可能我們是第一代基督徒，我們聽了福音，我們信了，但之後卻冷卻了。就像比喻中的人，事情都答應了，可能答應時興致很高，但之後一忙，就有百般的理由。

　　六、結論與行動：今天是棕樹節，是耶穌進耶路撒冷城的日子，是受群眾夾道歡呼的日子，但也是開啟受難的日子。對我們而言，我們真的需要常常去思索，我們對於耶穌的信心建立在哪裡？我們對於耶穌以及耶穌的救贖有真正的了解嗎？我們願意回應以及參與嗎？