【三 一 教 會】

題目：受託與忠心 聖經：路加福音十二：41-48 一、前言：今天讀到耶穌的比喻，乃是因為彼得聽了耶穌所講的兩個比喻（上禮拜講道經文），彼得問：「主啊，這比喻是為我們說的呢？還是為眾人呢？」，耶穌說了束腰、點燈的僕人比喻，以及家主跟賊的比喻。彼得的反應竟是那到底這是在說我們（門徒）？還是對眾人（大眾）說的呢？耶穌也不正面回答彼得，耶穌又說了一個比喻。今天希望透過這個比喻，讓我們更清楚耶穌要門徒或是說跟隨耶穌的人應該有的態度跟行為。 二、忠心與否？耶穌說誰是那忠心的管家，是讓主人信任，使得主人讓他管理家裡的人，又忠心的把糧食分給其他僕人。這樣的僕人是忠心，是獲得主人的信任，主人要讓他管理一切。其實這樣的僕人不就是約瑟的形象？約瑟就是忠心，才奪得主人波提乏的信任，從小事盡忠直到讓他管理家中的一切。約瑟的形象就是一個忠心的僕人。接著耶穌說了那不忠的管家，這管家知道現在還不是主人回來的時間，他就任意惡待其他僕人，甚至喝酒鬧事。耶穌說，在他意料之外的時間，主人回來了，主人回來發現一切，要嚴嚴的懲罰他。 三、忠心的表現：在耶穌的比喻中，忠心與否除了是平時管理家中的表現之外，有一個關鍵就是『主人不在家』的時候。因為這兩類的管家一開始應該都是被主人信任的，所以主人都授權讓他管理，但第一種是雖然主人不在，但他卻忠心分糧並管理家裡一切，但第二種卻是瞭解主人的行程後，反而趁著主人不在的時候胡作非為。當主人提早回來的時候，惡管家的行為一切都曝光了。所以耶穌刻意要談一件事，忠心的表現是主人不在家的時候，才見真章。這就好像考試如果有老師監考，其實我們無法知道學生會不會作弊，但如果沒有老師監考，但學生沒人作弊，我們可以說這一班的學生真的不會作弊。信仰是什麼？信仰就是不管什麼時候，我們都忠心面對主。夏忠堅牧師說過一句話：教會最要看重不是聚會，而是散會後的生命。同樣，基督徒的生命也不是看你聚會的樣子，而是散會後的樣子。當我們離開教會後，當我們四處無人的時候，我們還是跟教會一樣的態度，一樣的敬虔嗎？什麼是忠心？無論在何處，我們都當作在主面前行事一樣。 四、不忠僕人的問題：1.自以為是，這僕人以為主人還不會回來。多少時候我們就是跟這僕人一樣，自己盤算，自己認為應該沒問題，跟他賭賭看，反正也沒人知道。或是認為上帝是仁慈的，我這樣做也沒關係。2.放任自己，當這管家以為主人不在時，他惡意對待其他僕人，他喝酒鬧事，當我們無法約束（束腰）自己時，放任自己的慾望跟行為時，這也是不忠的一種。 五、輕重的標準：最後兩節耶穌突然談到懲罰輕重的關鍵就是『是否知道』主人的心意。也就是知道的人不去行，懲罰是重的，但如果是不知道而不去行，懲罰相對比較輕。當然當我們聽耶穌這樣說，我們心裡就想，那最好我不要懂太多，這樣見主面的時候，我如果做錯或是該做的沒做，懲罰就比較輕。重要是在於，其實我們就是那個領受多，知道多的。因為這一句話就是要回應彼得的話，因為彼得是門徒，是跟隨在耶穌身旁的，他的就是領受最多，責任最多的，相對他們若沒做好也責無旁貸。其實我們身為長執，或是牧者也是如此。 六、結論與行動：作為一個基督徒，我們都是蒙恩典的，我們都是領受多的。是否我們願意告訴自己，既然我已先領受，也領受多，我就是一生盡心盡忠。