【三 一 教 會】

講題：真實的禱告 經文：路加福音十八：9-14 一、前言：在今天的經文延續了上禮拜在談的『禱告』這件事，但所著重的完全不同。在今天耶穌談禱告的過程，耶穌同樣舉了一個例子，例子中有兩個人同是去到聖殿禱告，其中一個是法利賽人，一個是稅吏，而耶穌透過這兩個人的禱告詞，顯明了什麼是真實禱告。 二、自義的禱告：耶穌舉例的第一個主角，耶穌這樣描述：法利賽人站著，自言自語地禱告說：『上帝啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』其實在福音書裡，我都知道法利賽人的特點，就是只有外表功夫，所以耶穌用法利賽人來舉例，但耶穌刻意說了這個人禱告的內容。我們發現這個人，如果從他的行為，還真的不錯，首先他不做壞事，再來他按照宗教的規定規規矩矩的，不偷工減料的實踐。但從耶穌的比喻中，我們知道，耶穌刻意用這樣的角色，這樣的禱告，他的行為，要來凸顯這樣的行為，跟這樣的禱告，到底他的內在，他的態度是如何？因為這樣的禱告中，雖然說了自己不做壞事，也說了自己做了好事，但除了跟上帝邀功之外，似乎也在跟別人炫耀。而且他是站立著，他是自言自語，其實也刻意讓人聽見。而他不做壞事，竟然是跟這個稅吏做比較。以前我們說過，稅吏在當時是猷奸，是不實的。因為一來幫羅馬政府收稅，二來因為包稅制度，所以都會多收。所以稅吏這個職業確實不好，但法利賽人當他看到稅吏也一起來聖殿禱告時，他的禱告刻意的抬高自己的價值，抬高自己的優越，這就像好學生看到壞學生時，總覺得自己高高在上。所以這個法利賽人，他的禱告不只充滿驕傲，也自以為義，甚至陷入一種『功德論或是善工論』。其實做好事，遵守神的話，絕對是對的，好的，也是上帝所喜悅的。但當我們把這些善工拿來說嘴時，那這些就不在是善工，而是成為我們的驕傲，這樣的事反倒成為我們的枷鎖。 三、謙卑的禱告：相對的，耶穌舉了稅吏禱告的樣子，耶穌如此描述：「那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『上帝啊，開恩可憐我這個罪人！』」。我們看看稅吏，他是連靠近也不敢，連抬天望天也不敢。這樣的態度，他的禱告只有單單求上主憐憫。一個簡單的禱告，求上帝赦免，沒有富麗堂皇的禱詞，所擁有的就是一個謙卑、認罪、深深知道自己的軟弱，罪惡的心。我們想想，這樣的禱告，上帝會不接納嗎？ 四、真實的禱告：耶穌舉了兩個不同身份的人，所要強調的當然不是壞人就比較謙卑會認罪，行為好的就比較容易虛假。而是再談，如果一個有外在好行為卻失去內在敬虔、謙卑的態度，那麼他的禱告充其量只是榮耀自己。這其實不只是禱告，有些服事，有些活動都會顯出這樣的態度。所以我們看看高俊明牧師，他在長老教會是如此的被敬重，影響如此深遠，但他在他的遺囑中說，拒絕任何總會葬、中會葬，他只希望每一參與禮拜（告別禮拜）的人，一同以心靈和誠實讚美施恩的主。如果以高牧師的聲名遠播，要辦多大的告別禮拜，我想會場都會擠爆，但他的內心知道什麼是信仰，什麼是人。所以在高牧師85歲時，一個訪問中，他說：「阮ㄟ祖先受到上帝真大的恩典，若沒有主耶穌的救恩，阮ㄟ家族早就已經沒了。」報導描述著高牧師在講這句話時，是哽咽的講出。此時我們就可以知道，不管高牧師多麼偉大，生活多麼好或教育程度多麼高，他始終沒有忘記，如果有上帝的恩典，他們什麼都沒有。 所以一個真實的禱告，其實就是真實的瞭解自己，也瞭解上帝恩典的人。我們如果看自己過於所當看的，我們就高舉自己。所以為什麼驕傲是一個嚴重的罪，甚至是一個很大很大的試探，因為會讓我們以為我們很行，有一天我們也不用上帝了。所以謙卑的禱告就是知道自己的限制，弱軟跟無力。當我們越知道自己不行，我們才能更倚靠上帝。這不是都賴給上帝，而是知道人的界線，人該付出的，以及人無法的。那麼我們才能夠讓上帝當上帝，讓人當人。 五、結論：耶穌最後說：「我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」這個回家要凸顯什麼？當人到聖殿，我們可以假裝，但回到家是最真實的，你到家裡，家人都知道你的生命，知道你的好或壞。我們可以在外面假裝很友善，很慷慨，但回到家了？一切都現出原形。耶穌說，當這人回到家了，上帝看他為義，他的生命，上帝看他為義。各位弟兄姐妹：我們的信仰到底要追求怎樣的信仰？其實法利賽人所做的好，耶穌從來沒有責備，也沒有說不好，但當他們的心態錯了，不只一開始要做的時候就充滿目的性，完成了還拿來炫耀，錯上加錯。今天我們要明白，我們有任何的好行為，都是為了回應上帝，而不是彰顯自己，並且深深知道自己的界線，自己需求上帝的救恩。